妇女节还未走远,“歧视女性”早让儒家背锅千年

从古至今,女性的地位就难以得到保障。

随着女性自我意识的觉醒,她们开始追求与男性在就业、婚姻中的平等地位。

这本无可厚非,但一些女性将事实中仍旧存在的不平等归咎于历史文化积淀,进而对代表华夏主流文化的儒家思想展开批判,就属于不学无术了。


(资料图片)

01

孔子是否歧视妇女?

引起最大争议的是,儒家的祖师爷孔子。

孔子一生很少论及女性,最为人所熟知的是「唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。」

让人怀疑孔子和儒家似乎歧视女性、强烈主张男尊女卑。

孔子,源自网络

强烈维护孔子的人会认为,是翻译出现的错误,“女”通“汝”,也就是你的孩子。

这样,孔子就没有看不起女子了,而是看不起小人,以及和他说话的这个弟子。

不过,这样的解释很牵强,再结合儒家后学的“三从四德”,似乎儒家就是天然歧视女性。

但孔子幼时丧父,在母亲颜征在的教导下才成长为一代圣人。

颜征在,源自网络

他所主张的“仁爱”思想,虽然出发点仍旧是爱有差等,但也是在孝敬自己父母和他人父母之间的优先问题,而不是说只孝敬父亲。

再说,古代社会中的家庭是“男有分,女有归”,“男主外,女主内”,女子没有像男子那样受教育。

女性在经济上难以独立,导致人格上也很难独立,心智和视野难免狭小,才会出现“难养”,难以相处的情况。

因此,孔子的话只是在描述一种事实和现象,而非一种带有歧视性的价值观判断。

孔子夫妇,源自网络

而且,即便是孔子这句话是真的在说女性,也丝毫不影响孔子的伟大,而是可以看到孔子有血有肉,可爱的一面。

众所周知,孔子有很长的时间周游列国,孔子的夫人在后方将家务打理地井井有条,教导孩子也非常出众。

两人分别时间长的时候,免不了互相思念,甚至抱怨。夫人会觉得,偌大的家事都是自己一肩挑,自己的丈夫不管不问。

当孔子回到家中,“久别胜新婚”,夫妇两人肯定会十分亲昵。

孔子夫妇,源自网络

可两人不知道的是,由于不经常在一起,两人可能已经慢慢习惯了对方不在身边的生活,时间一久,难免会有冲突。

在这种情况下,孔子说“唯女子与小人为难养也”,其实是在发牢骚,就跟年轻男女恋爱中互相耍性子一样。

常人常情,人皆有之,何必牵强附会,给圣人一个“欲加之罪”呢?

02

墨子认为儒家尊重女性太过

如果说,孤证不证,那么从其他学派,批判儒家的地方着手,是否能看出儒家对女性的态度到底如何呢?

墨子及其墨家思想,一度是先秦显学,而墨子对孔子及其门徒是非常不友好的。

他在《非儒篇》中,列举了在他眼中儒家的很多问题,这其中就有对儒家对女性态度的批判。

墨子,源自网络

《礼》记中说:“丧,父母,三年;妻、后子,三年;伯父、叔父、弟兄、庶子,其;戚族人,五月。”

也就是说,儒家认为服丧,为父母要服三年,为妻子和长子要服三年;为伯父、叔父、弟兄、庶子服一年;为外姓亲戚服五个月。

墨子评价,“若以亲疏为岁月之数,则亲者多而疏者少矣,是妻、后子与父同也。若以尊卑为岁月数,则是尊其妻、子与父母同,而亲伯父、宗兄而卑子也。”

在墨子看来,儒家的这点自相矛盾。

因为如果以亲、疏来定服丧的年月,则亲的多而疏的少,那么,妻子、长子与父亲相同。

如果以尊卑来定服丧的年月,那么,是把妻子、儿子看作与父母一样尊贵,而把伯父、宗兄和庶子看成是一样的。

墨子,源自网络

但我们扪心自问一下,生而为人,当然是自己的家庭优先,这就包括了自己的父母、爱人、子女。

而伯父、叔父和自己同宗的兄弟,虽然也是亲人,但你觉得,他会比你的妻子更为重要吗?

墨子的思想反人性之外,还对儒家对于妻子地位过分看重有所不满。

在儒家仪式中,“取妻身迎,祗褍为仆,秉辔授绥,如仰严亲;昏礼威仪,如承祭祀。”

娶妻要亲身迎接,穿着黑色下摆的衣裳,为她驾车,手里拿着缰绳,把引绳递给新妇,就好象承奉父亲一样。

图片出自网络

婚礼中的仪式,就象恭敬地祭祀一样。

这对于墨子是难以接受的,他认为这是“颠覆上下,悖逆父母,下则妻、子,妻、子上侵事亲。若此,可谓孝乎?”

墨子的思维非常二极管,妻子地位的提高,难道就一定会悖逆父母?

禽滑厘,源自网络

诚然,婆媳关系、翁婿关系到现在都是伦理剧的主题,每个家庭都有其特殊的一面。家庭和睦,考验的是每个男人的斡旋能力。

但就尊重女性这个层面来说,是不是儒家更为友好?

墨子对儒家思想的批评不仅不是因为儒家不尊重女性,而是太过于尊重女性。

03

正视不平等,不要乱批判

判断女子地位如何,一个很重要的标志便是受教育权。

儒家重视对女性的教育,体现在「女四书」的女子教材。

包括东汉班昭的《女诫》、唐代宋若昭所作的《女论语》、明代仁孝文皇后所作的《内训》及明末儒者王相之母所作的《女范捷录》。

班昭,源自网络

这些教材在如今看来,肯定有不合时宜的地方,但在当初,这些教材对于形成完善的家庭,进而能培育出优良的子女,也是有所帮助的。

儒家强调「修身、齐家、治国、平天下」,既要「齐家」,又要「女主家内」,女性当然重要。

中国人称呼妻子为「太太」,太太这个词源于周朝的三位妇女,周文王的祖母太姜、母亲太任和妻子太姒。

这三位女性所生所养的儿子都是圣人,王季、文王、武王、周公,奠定了周朝八百年的基业和中国古代的许多典章制度。

太太隐含代表圣人的母亲,你说地位高不高?

在工业革命以前,全世界都存在着不同程度的重男轻女。哪怕工业革命发生后,女性能够完成很多纺织工作,地位依旧没有提高。

工业革命时期的女童恭,源自网络

直到资本家为了刺激消费,发明了缝纫机等器械,让妇女从繁重的劳动中解脱出来,女性的地位才得以提高。

正视历史上男女不平等的事实,但要放眼整个全球历史发展,这不是华夏独有。

更不能将所有的问题归咎于儒家,因为你所了解的儒家,大概出自周树人的某种小册子。

最后,承认女性尤其是中国女性的贡献,但不能挑起性别对立。毕竟,男女各自顶半边天。

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